据说鉴真在东大寺舌绽莲花，地涌金泉，讲的扶桑的和尚们如痴如醉，当场就对鉴真和尚拜服。

实际上鉴真和尚确实人格魅力出众，佛法也十分精湛，但也是没有达到讲法一日就让倭国全部拜服的地步。

这是淳仁倭王为了提拔鉴真和尚而举行的法会，在这场法会过后，鉴真和尚被任命为东大寺主持，又被淳仁倭王任命为僧正，负责整顿全倭国的僧人。

这自然影响了太上倭王的权利，为此淳仁倭王和他的大臣藤原仲麻吕一派，和太上倭王孝谦倭王和宠臣道镜和尚一派，在倭国的朝堂上展开了激烈的争斗。

如今争斗的中心，就在扶桑的倭王供奉皇家寺院东大寺中。

鉴真和尚在东大寺传法，修订新的僧人律令，是双方针对僧侣权利改革的一次争斗。

而在这个时候，学习大唐更彻底，并且请来大唐高僧的淳仁倭王占据上风。

如今倭国的首都在奈良，筑紫到奈良骑马只需要三天时间，李道源没有留在筑紫等待，而是立刻出发前往奈良。

筑太郎也不敢阻拦李道源这个天朝上国的使者，只能给李道源备了马，然后跟随李道源一起向奈良前进。

正好这个筑太郎能说汉化，李道源也就带着他一起出发，顺便打听到了如今倭国内部的政治局势。

李道源将这些见闻都制作成节目，放在了自己的旅游专栏中。

而那些一直关注倭国局势的东北亚贸易派玩家，则从中看到了更多的东西。

论坛里，“安史之乱终结”的话题热度，迅速被“殖拓倭国”的热度超过了。

殖拓倭国，又分成了好几个流派。

直接殖拓派，这是主张在扬州和舟山造船，直接渡海登陆倭国，直接占领倭国殖拓。

但是这一派也被网友喷死了，如今倭国岛上也有几百万人，大唐占领倭国，然后呢？

这几百万倭人要如何处理？要知道这个时代，大部分倭人还和野人一样呢！

占领一座岛，就为了几座金矿和银矿，然后要负担几百万野人的生计，这怎么算都是一笔不划算的买卖。

要知道这个时代的新罗人，可都要比倭国人开化多了啊！

很显然直接殖拓派的市场并不大，倭国孤悬海外，在这个时代除了少数资源外，并没有多少的物产。

直接殖拓的成本太高，收益太小了。

真正占据上风的，还是“改造派”。

改造派的目标是效法鹰国五星上将麦克阿瑟下士，将倭国彻底变成了大唐的附属国。