猫猫陛下念念不舍的望一眼琳琅满目的资料，悠悠叹了口气。

--------------------

这里借鉴了功能社会论的一些观点——人类构建的现代社会是极度复杂的，用来解释现代社会的理论也极为艰深，有的还彼此冲突。但要真正理解一个现代化的社会，所需要的并不是什么高大上的理论、学说、观点，甚至也不是什么宏伟广大的工程，而是最为席位的东西，比如扶贫。

从某种意义上说，现代社会的全部奥秘，都隐藏在扶贫的细节里：怎么调拨庞大的资源？怎么选取合格的人员？怎么掌握贫困者的情况，对点帮扶？要做到这三点，分别对应着生产力的现代化、思想的现代化、制度的现代化，三个答案加总在一起，就是苦苦追寻一百年来，现代化的结论。

所以我想，如果李二陛下真的穿越到现代，他所重点关注的，恐怕也不是高大上的政治哲学，而是这些最基础最根本的东西吧——以一个国家的伟力，拔泰山而超北海易，为长者折枝难；如果真能让鳏寡孤独皆有所养，能为每一位长者提供基本的保障，那这份力量可比移山倒海恐怖多了

洗沐

检验的结果并不出意料，第二天一早王恕便打来了电话，直接告知病原体。

“b型志贺氏杆菌，或者说痢疾杆菌。样本的含菌量还不低，如果直接入口，八成要感染。”王恕道：“不过你在哪里取的水？自从下水道改造后这种东西罕见得很了，本市十年没有过发病记录。”

“随便在野外的河水里取的样。”林貌含糊解释。

“野外？那倒不奇怪。”王恕道：“我就说这菌型怎么这么原始呢。现在的痢疾杆菌或多或少都得带点抗药性，就你这样本干净得跟没进化一样，说实话我都想一点保留当标本……不过，野外的河水居然都会天然带菌？那可不常见。”

“这种情况正常吗？”

“也没什么问题，多半是河道淤泥被带病有机物污染，然后由暗流将菌种给带了上来。这在过去防疫案例中不少见。”大概是看在大手子的面子上，王恕解释得很详细：“不过，志贺氏杆菌移动能力很差，一般不能生活在流水中，出现病菌的野外水体，一般是因为河道变化流速减慢，转为变相的‘死水’，导致毒素富集。”

林貌虚心请教：“那这种死水的情况，一般怎么治理呢？”

王恕不以为意：“治理——治理什么？都说是荒郊野外，你别喝生水不完事了？这种一般插个牌子提醒游客就算尽到义务……当然非要治理也不是不行，反正都是三板斧——生水煮沸、改造厕所，疏通河道，顺便给淤泥消消毒就行。”