尽休果然没有拒绝：“阿弥陀佛，洲施主想来，随时都能过来，白衣庵虽不大，可还是有歇脚之处的。”

二人谢过了尽休，又在庵内待了片刻，这才告辞离去。

回去的路上，洲渚问池不故：“你对尽休师太似乎非常信任。”

“尽休师太于我有恩。当初我随先父来到此处，因受不得瘴疠之苦，与先父先后生了一场病，是尽休师太善心救治了我们。后来先父病故，独留我一人，生活上她对我又多有照拂，助我渡过了几次难关，还帮我挡去了不少泼皮无赖的纠缠。”

池不故短短三言两语，却道尽了这些年所经历过的种种。

“原来你不是这儿的人。”洲渚以前隻知池不故是孤女，没想到她还有这样的身世。

池不故轻描淡写：“先父是被流放至此的，我追随他而来，也算是被流放过来的。”

她说得风轻云淡，仿佛在说一件微不足道的小事。

洲渚却心头一震，流放哎！古代除了死刑，最重的刑罚就是流放了，这是可以这么轻描淡写的事吗？！

这或许不是什么好的话题，洲渚怕触及池不故的伤心事，没再继续。

——

接下来两天，杜嘉娘果然没有来找洲渚，洲渚也不必躲避。

不过已经探索出“新地图”的洲渚坐不住，每天都会去一趟白衣庵，她充分发挥了自己社牛的天性，很快便跟白衣庵的女尼们熟络起来。

这天，洲渚去到白衣庵时，两个年轻的女尼正准备出庵，看她来了，向她招了招手，笑道：“洲施主来得正巧，贫尼准备去摘花，洲施主要一块儿去吗？”

“摘花？”

洲渚初次和她们相处时便发现，这庵里的女尼们跟她印象中的那些表现得心如止水的僧人、尼姑不同，她们并没有脱离尘世，在她们的身上仍能感觉到与常人无异的情绪。

这种情绪的表达会相对含蓄，但她们和洲渚的区别只是是否剃发罢了。

“还有三日便是花朝节，我们去摘些花和艾草，晾晒干捣了做福袋赠给香客。”女尼道。

洲渚恍然，欣然同往。

白衣庵近着新湖与村庄，在摘花和艾草时，偶尔能遇到几个村民。

许是瞧着洲渚有些眼生，其中一个村民走了过来，打量着洲渚：“你看着眼生，是谁家的娘子？”

洲渚有些后悔自己到处乱跑了，不过她还算擅长应付这样的场面，道：“我不是这儿的人，是来漏泽园寻亲的。”

村民似是明白了什么，“噢”了声。

遇到这种事，脸皮薄的人不好意思再追问，但洲渚长相不俗，身材又高挑，即便她脸上抹了灰，却仍看得出美人的骨子，因此有几道隐晦的目光一直在她的身上流连，还接连盘问。